拙者、満員電車が
大の苦手なので、
満員電車に
乗らないで済むように
日本列島で
生息しているでござる。

しかし、何度か
いやいやながら
どーしても
乗らねばならないことに
なったことがある。

ぎゅーぎゅー詰めで
ドアがパンパンにしなり、
着席している人は
顔を下に向けている。
立っている人が
迫ってくるからだ。

本当に
希望の駅で
降りれるのだろうか

という不安と、
人が密着してくる
息苦しい感覚と

他者ともっとも
近づいているのに、
心理的には
遮断している。
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心理的な
遮断というのは

諦め

をベースにしている。
騒ぎ立てても
腹を立てても
苛立っても

満員電車は
満員のままだし、
そして、
満員状態を
空間移動させる
乗り物なのだ。

諦念

は

ていねん

と読む。
あきらめの気持ちを
表す熟語だが、

同時に

迷わない心

という意味を持つ、
元々仏教で
使われてきた
言葉だ。

満員電車では
多くの人が、
空中を見たり
目を閉じたりして

諦念

状態にある。
定年間際の紳士熟女から
若い学生たちまで

心を動かさないように

している。
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拙者が、満員電車に
しぶしぶ乗ったとき

こうした、
諦念顔の人たちに
囲まれた。

もしかして、
満員電車とは
悟りに続く
現代の

難行苦行

のひとつで
満員電車に
乗らざるおえない
生活を

あえて選択

しており、
これに
耐え続けることで
諦念という
境地を目指す
命たち

という心持ちが
してきたでござる。

と、同時に
お釈迦さまは

難行苦行は
無駄である

と言ったことを
思い出し、

拙者は
満員電車修行からは
解脱しようと
誓ったのであった。

ーーーー
ってことで
満員電車とは都心に経済活動が集中したことで起きる朝夕の移動現象ではない。

満員電車とは

何かを得るためには我慢しなければならないという固定観念の象徴

でござる。

拙者、電車自体は好きでござるよ。

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