明治になって文明開化という名の下、西洋的な個人主義（個人の権利、自由・平等・博愛）が日本にドーンと入ってきて、その魅力的な部分ばかりがクローズアップされ自力社会へとかわっていった。個人主義は自立を促し、権利を守るという意味では素晴らしい思想であるが、その分、他力社会の良いところを失わせてしまった。わざわざ具体例を書くまでもないが、例えば自らを「みずから」と読むのが標準となり、「おのずから」という読みがほとんど使われなくなったように。

他力とは「おのずから」である。自然といってもいいだろう。その自然を仏法に見出したのが法然さんだった。おのずから事が自然に流れていく。おのずから大自然は多様性に富んだ美しさと豊かさを産んだ。そして我々は大地に太陽に雲に風に海に山に川に生物に大自然という無料の先生が身近にゴマンといる。八百万の神のごとく。自然界の原理原則にあわせれば、自力で無理をしてブラック企業にならずとも、優劣や貧富の差をつけて頑張らせなくとも、豊かさが得られるのである。なんてことをいってるからお偉い役員さんから出禁にされるやわ（笑）

企業の研修はほとんどが不自然である。とって作られた感じ。その場だけの感じ。優等生ばかりが注目される感じ。講師はまるで牧師さんのように綺麗な教義をスピーチする。現場感覚と乖離している。個人主義の魅力に目がいったように、研修の魅力に真面目な教育部門は目が眩む。他力社会の日本に、こうした欧米型の研修は合わない。囲炉裏を囲み、膝を付き合わせ、語り合いながら全員が八百万の神となり、おのずから学んでいくのが他力社会の学習スタイルなのである。