さらに、最近はやりの幸せ研究への違和感がわかる。それは自分が主体だからだ。日本人であるなら福。しかし福を研究する学者はいない。福は研究するものではないからである。研究すればするほど福から遠ざかっていく。

「幸せをもたらしますよ」という言葉には魔力がある。その言葉に乗せられてしまう、それが人間。幸せ産業に幸せ学問に引き寄せられる。そこに残るのは幸せを欲する貧しさである。だから日本では福の存在を大切にしたのだ。

福とは、福神漬けのようにカレーの横に添えてあるような存在。お多福ソースのようにお好み焼きや焼きそばを引き立てる存在。それが福の本質である。

福の国だったのが、幸せの国にならんとしているが、そこに残るのは貧しさである。「貧乏神さまさま（地湧社）」という隠れた名著がそれを教えてくれる。貧乏神が取り憑いたのに神棚で貧乏神を拝む男の話だが、この物語を読めば福とは何かがわかるだろう。

福が名前につく人、福が社名に入っている会社は、今こそ福を盛り上げて欲しい。福壽堂さんが「ふくふくふ」というお菓子を新しく開発したように。