泉一也の『日本人の取扱説明書』第130回「Let It Beの国」
著者：泉一也

日本でビジネスを行う。それは「日本人相手に物やサービスを売る」という事。日本人を知らずして、この国でのビジネスは成功しません。知ってそうで、みんな知らない、日本人のこと。歴史を読み解き、科学を駆使し、日本人とは何か？を私、泉一也が解き明かします。

「なすがままならキュウリはパパだ」と誰が言ったのか。

なすがまま、あるがままを自然（じねん）という。おのずからしかり。老子は無為自然といったが、作為を手放し「道（Tao）」にゆだねることで「道」が自然に生まれるという。浄土宗の開祖である法然さんは「他力本願」といい、ザ・ビートルズはLet It Beを謡った。

あるがままは、whisper words of wisdom。ささやきにある。そこにはあるべき論や主義主張はない。「人間は“あるがまま”であるべきなのです！」「“あるがまま”こそ真理なのだ！」に息苦しさを感じるように。

いい学校にいくべき、いい会社に入るべきといったべき論、争いはしてはならない、弱者を助けるのが正しいといった主義主張。これらは自力を高め、「べき仲間」との団結を促した。個人は一生懸命に働き、組織を作り、国をつくり、発展してきた。

発展と引き換えに、べき論と主義主張は分断を生み出した。相容れない「べき」と対立する主義主張。その分断は、疑い→憎しみ→争いにつながった。人間は永遠にこの輪の中を巡るのか。この輪の縛りから脱出したい。そう願って人間は学習をし、賢くなればなるほどべき論と主義主張をさらに強めてしまった。

対立や争いを起こさないためにと発明したのが民主主義である。主義主張をぶつけ合っても最後は全員の多数決で物事を決める。

しかしその民主主義も分断を生み出していることは、民主主義を世界に広める大国の大統領選を見れば一目瞭然。不完全な仕組みということだろう。

「賛成の反対なーのだ」と誰が言ったのか。

賛成でも分断を起こすのであれば、反対なのだ。本当に願っているものは主義主張が通ることではない。本願はどこにあるのか。本願とは何なのか。

願いとは叶った後にわかるものである。なぜならその時の自分は過去の自分と違うからである。生まれて初めて食べて、その食べ物が好きになるように、食べてみて初めてわかる。

本当の願いは、自分の中にある「べき論」や「主義主張」でないところにある。法然さん的にいうと他力の中に隠れている。

日本は、Let It Be的な言葉がたくさん文化に根付いている国であるが、強力な主義主張に上書きされ「他力本願であるべきでない」になった。個人を強くするための義務と権利。義務によってべき論的責任が、権利によって主義主張が生まれた。その土台の上に今がある。

では、どうなったらいいのか。どうあるべきなのか。何が正しのか・・

と考えていくと輪の中に逆戻りするので、一度止まって待ってみよう。そのうちに、新しい風が吹いてくるだろう。その風に乗ってみようか。

There will be an answer.